，等等等等。但是，我们为什么没有把弓箭列入童子军各部的随身武器呢？是不是童子军不需要弓箭呢？绝对不是。弓箭作为远距离兵器，所有的军人都是不可少的。我们的所有童子军战士都无例外地要随身携带弓箭。所以没有把弓箭列入十八般兵器，刚才满丞相说的十八般兵器就没有弓箭。因此我们不必要再做规定，我们规定的都是各部运用的近距离格斗兵器。”
关于各种兵器的特点，刘旅长说：“在十八般兵器中，我们还可以把它们分成长兵器和短兵器。红孩营的火尖枪，我们少林寺来的娃娃和尚兵使用的长枪和娘子军使用的花枪都属于长兵器。大圣营的铁棒虽然不是太长，但是它也属于长兵器，大概跟普通和尚随身带着的禅杖或者齐眉棍差不多。运用最普遍的短兵器有刀和剑。先说刀。刀是运用极为普遍的短兵器。刀是一个总称，凡是有刀刃、刀身和刀柄的利器都可以说是刀。大刀刀身形制不一，种类也颇多。如：刀口圆若半弦月者，名僵月刀；刀身宽大者，名宽刃刀；刀身细长者，名眉尖刀；还有屈刀、笔刀、凤嘴刀、挑刀、片刀、虎牙刀、象鼻刀等。还有一种作为暗器使用的飞刀。大刀各部分名称为：刀头、刀身（刀刃、刀背）、护手、刀把（上把、中把、下把、把尖）、刀穗等。自古以来有许多英雄人物因刀著名。如三国关云长的八十二斤重青龙偃月刀，纪灵的六十五斤重三尖两刃刀，梁山好汉九纹龙史进的三尖刀等等。当然，我刘铤那把一百二十斤大刀也让倭奴胆寒，虽然倭奴人都喜欢用大刀，但是刀身重量太轻，算不了大刀。再说剑，我大中华铸剑源远流长。早在春秋战国时候就有铸剑名匠干将莫邪、欧冶子、烛庸子、风胡子、三国时候的蒲元等等。有许多著名宝剑传世：承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑，等等。
还有一些特殊兵器，像我们的哪吒营所使用的乾坤圈和缚妖索，娘子军使用的棉绳套索等都是特殊兵器，特殊兵器在实战中常常具有出人意料的杀伤力。据满丞相反映，在这次剿灭梁永叛军的战争中，哪吒营的乾坤圈和红孩营的火尖枪都发挥了巨大的威力。
关于长兵器，刘旅长说：“长兵器的优势就在于长。‘一寸长一寸强’，这是一句流传久远的拳谚，本朝程宗猷在《耕余剩技》中曾多次提到。在交战中，以先击中对方为目的。若身材高大或使用器械较长，则比较有利。在两人身体条件（臂长和腿长）及器械长度相等的情况下，如某方做到筋骨伸长，虽仅仅一分之微，就多一份胜利的可能。在攻防实战中确能争到一分之微，就可先入为主，取得战机。不仅在战术距离上占据优势，而且从击发的的力量上也能优于对方，进而取得战术的主动权。可见得之则胜，失之则败，因此双方都要争取。比如冲拳时拧腰、顺肩、急旋臂，增加了进攻距离，就能够着对方。
使用兵器道理相同。例如，枪的长度一定，枪太长则笨重不灵便，此时握枪要握枪把尽头。若在手掌后面留出一小段枪把，可使手腕紧张而影响动作的灵活性，但是损失了一定的进攻距离。有人说：执枪必须尽根，在我看来，枪把应当在掌心中，使用起来灵活而又能够尽量伸长。有一招单手枪‘青龙献爪势’，最为大限度的增加进攻距离。因此，不论出拳、刺剑、劈刀都要顺肩拧腰，侧踹时上身侧倒、踢出的腿髋关节要挺直，这都是为了“一寸长而一寸强”。
刘旅长还列举了一些典型的长兵器。刘旅长说：“在武林中，枪被誉为‘百器之王’。俗语说‘枪扎一条线’，要求扎出平直，即所谓‘中平枪，枪中王，当中一点最难防’。枪法以拦、拿、扎为主，兼有劈、崩、挑、拨、带、拉、圈、架诸法。唐末名将王彦章擅使铁枪，人称‘王铁枪’。宋代名将岳飞、杨再兴均是枪术名家。南宋时，山东潍州人杨四娘自称‘二十年梨花枪，天下无敌手’。当然，我们秦都督那一杆梨花枪也不会亚于杨四娘吧？”刘旅长看着秦都督笑起来。
刘旅长看看坐在身旁的一位和尚对大家说：“这位师傅也许大家还不认识吧，我先向大家介绍一下，这位师傅就是当今少林寺长老洪转大师的法侄善请和尚，洪转大师写有一部《梦绿堂枪法》，是关于枪法的专门著述。这次我们从少林寺招募了四百名娃娃和尚兵，洪转大师特意派法侄善请和尚跟随娃娃和尚兵前来京师给娃娃和尚兵当师傅，传授洪转大师的《梦绿堂枪法》。需要说明的是，这洪转大师乃是少林寺鼎鼎大名的三奇和尚周友法师的法侄，他的枪法跟法叔三奇和尚周友法师一脉相承。《梦绿堂枪法》这本书就是洪转大师对周友法师枪法的总结。我们童子军其他各部也可以请善请和尚传授一些少林寺枪法。
要知道刘旅长还讲了哪些内容，且看下一回。
第161回 武术理论培训（三）
第161回武术理论培训（三）
刘旅长正跟大家说长兵器，由于枪是长兵器里面最常见的，被称为“百器之王”，所以刘旅长说得比较详细一些。看小说最快更新)刘旅长还列举了其他一些长兵器，包括棍、长柄大刀、长柄戟、叉、铲、钯、镋等。
棍是历史上最悠久的长兵器，最早被叫做“殳”。棍有多种，从形制上分，有长棍、齐眉棍、三节棍、梢子棍等；从质地上分，有木棍、铁棍、铜棍等，以木棍最常见。棍法以威猛快速为上，多有旋扫及舞花动作，打击空间较大，故称“棍打一大片”。少林棍、昆吾棍都是比较著名的棍法。
长柄大刀是将刀身后装上长柄，又名“春秋大刀”、“偃月刀”、“长刀”。
戟在南北朝以前是一种流行兵器，有长柄单戟和知柄双戟两类。短柄双戟属于短兵器。长柄单戟又分两种：在末端置有左右两个月牙的，叫“方天戟”；仅有一侧有月牙的，叫“青龙戟”。吕布的方天画戟威震三国。
叉是一种常见的兵器，古代多为猎户所用。末端分两股的叫“牛角叉”；末端分三股的叫“三头叉”或“三角叉”，俗称“虎叉”。叉法本于枪法，重在中平一势，也可锁拿对方兵器。
铲是一种不多见的兵器，最早是农村用的除草工具。相传铲最初是佛门兵器，又名“方便铲”或“月牙铲”，演练时身法轻盈而别致，有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑等击法，其招式命名也多与佛教有关。
钯也是从农具演变而来的兵器，其末端装九齿铁钯，齿锋利如钉。这种兵器在抗倭战争中曾为军中利器。
镋属于罕见兵器。其形制如叉，末端正中有尖头，称为正锋。由于这种兵器过于长大，分量又重，所以只有身高力大者才能使用。隋末第二条好汉宇文成都就是用的流金谈鎲。
关于短兵器，刘旅长说：“所谓短兵器，它是古代较短的手持格斗兵器的统称。短兵器的称谓是与较长的手持格斗兵器比较而言的。长兵器与短兵器的划分，没有严格的尺寸标准，一般将不及身长，多以单手操持格斗的兵器列为短兵器。短兵器以单刀、匕首、剑、金钩为代表，其中最重要的短兵器是单刀。单刀法多出自少林，常见的有刀，解腕刀，抱月刀，劈山刀，露花刀，雪片刀，断门刀，凤池纵扑刀，武氏劈闪刀，凤翅刀，抹眉刀，梅花刀等刀法。我们哪吒营所使用的短剑、娘子军的梅花刀和凤嘴刀都属于短兵器。”
刘旅长还谈到软兵器。刘旅长说：“还有一类兵器称为软兵器，大家熟悉的九节鞭、双截棍、链子鞭等，像我们童子军哪吒营的缚妖索，娃娃和尚兵的流星锤，娘子军的棉绳套索等都属于软兵器。
刘旅长最后说：“武学理论博大精深，一个人要全面掌握武学理论几乎不可能。所以我们也只能够有重点地介绍一些基本知识，希望大家在实践中不断提高。下面就由我们的善请师傅给大家讲讲洪转大师的《梦绿堂枪法》。”刘旅长在雷鸣般的掌声中结束了他的讲话。
虽然善请和尚也是少林寺大师级人物，但是像这种场面还从来没经历过。由于在他面前坐着数十名娘子军军官，又加上秦良玉都督就坐在他的右边，所以总觉得不大自在。现在要他给这么多娃娃和姑娘上课，心中难免有些紧张。但是现在箭在弦上，不发也是不行的，于是他轻咳两声，清清嗓子说：
“尊敬的满……贫僧应该叫你满丞相？”
“是呀，就叫我满朝荐吧。”
“那……那怎么行呢？丞相就是丞相么。尊敬的满丞相，秦都督，刘旅长，姑娘们，全体娃娃兵，满丞相、秦都督和刘旅长都要贫僧来给大家上课，讲讲我们洪转大师的枪法，奥，是讲讲我们洪转大师写的《梦绿堂枪法》这本书。贫僧没当过老师，不会上课，贫僧就照本宣科，把洪转大师这本书念念。”善请和尚用左手在光头上摸摸，右手将一叠书稿在案桌上摊平，用抑扬顿挫的声音念道：
“《梦绿堂枪法》，少林寺僧洪转，序。少林棍法，出自神授，名重古今，余颇染指焉。山高海深，诚称绝业，得其一枝片叶，为俞为将，犹足以专门一时，复何间然。然枪之为器，则于棍迥异。古语云：枪为诸器之王，棍乃枪之奴婢。所以然者，枪扎一条线，形影全无，如菽一孔即可竟入。其入也，千变百幻，莫可控揣。上下不数，唯中间一点至恶，赖有封闭革之故。练封闭小成也须三年也。且其练之也，须得至猛之扎，手如矢如电而入，又须知双头枪、子午枪、月儿侧等，至难御之。扎法者，以扎我至二年之久，见肉分枪坦然如无，而后谓之有根本，乃教以破法。其法不繁，往无不中，而皆不利于封闭，所以称奇绝……”
善请和尚说到这里停下来，用手掌在脸上揩汗水，秦良玉说：“师傅不要紧张，看你已经满头大汗了，天气并不热呀。师傅没带手绢吧，拿着，擦擦汗。”秦良玉把手绢递给善请和尚，善请和尚似乎有点尴尬，接手绢吗？有点难为情，哪有一个和尚拿着一位大姑娘手绢擦汗的道理？不接吗？秦都督的面子上过不去，经过短暂的犹豫，善请和尚终于接下手绢。这一下好，这秦良玉虽然是军人中的高级将领，但是作为女人的涂脂抹粉还是少不了的，善请和尚刚接过手绢，一股强烈的脂粉香味扑鼻而来。对于善请和尚来说，从来没有感受过女人脂粉香味的袭击，现在平生第一次把一个如花似玉的成熟姑娘的手绢拿在手中，那强烈的脂粉香味几乎让他无法抵御。善请和尚知道自己已经难以控制，要继续上课也许会闹笑话，于是说：
“这样吧，贫僧想休息一会，秦都督你来念念，给孩子们和姑娘们讲讲。”秦良玉看出善请和尚的不自在，笑笑说：“好吧，我知道师傅平日念经惯了，现在面对着一群姑娘，说话不太自在，其实也没什么，既然师傅要我代劳，也行，我秦良玉就越俎代庖了。童子军和娘子军的指战员们，善请师傅要我代替他念书，我看这样，我也不全文照着念，我就一边念一边给大家讲解。”
秦良玉开始代替善请师傅讲课：
“刚才善请师傅念完了《梦绿堂枪法》的序言，现在我接着念：棍则不然，打一大片，形影广阔。又皆一直而来，更无变幻，御之非难。所练革之功，不及枪百分之一二，其制胜全赖架势脚步，师徒注心，全在于此……这一段说的是，棍虽然也打法凶猛，但是变化不多，对方比较容易躲避，因此，训练的难度比枪容易得多。实战中要取得好效果，全靠步伐架势取胜。善请师傅，是不是这样理解？”
“是是是，秦姑娘……奥，秦都督说得很对，很对！”善请师傅忙回答。此时善请和尚的内心有一种奇异的感觉。数十年来，善请和尚虔心修佛，从未被女人所动，但是今天是怎么了？听着秦良玉娇滴滴的声音，鼻子里满是脂粉的奇异香味，不由善请和尚不时偷眼看看秦良玉，那桃花般明媚的脸蛋，那婀娜俏丽的身段，那白玉般的脖颈，那头上的女将军凤冠……这一切都让善请和尚怦然心动。但是秦良玉不管这些，她继续用娇滴滴的声音讲课：
“少林僧洪转，彼家堂头也。所著梦绿堂枪书，有八母、六妙、五要、三奇之法……所谓枪法八母，有封闭提掳拿栏还缠。又有枪法六妙，何为六妙？一截二进三乱四定五斜六直。又有枪法五要，一圈二串三排四压五扎。又有枪法三奇，一软二闪三赚。八母，本也。六妙，用也。五要，变也。三奇，巧也。尽此诸法，枪可以冠诸艺矣。”秦良玉说到这里问善请和尚：
“善请师傅，内容讲完了，不过我没有按照书上念，我没讲错吧？”
“秦姑娘……秦都督讲得好！讲得好！”善请和尚连连夸奖。要知道下面又有什么事发生，且看下一回。
第162回 首长来到了训练场上
武术培训过童子军各部进入紧张的训练阶段。满朝荐丞相、秦良玉都督和刘铤旅长常常到训练现场看看。这一三位官员来到娘子军营看看姑娘们的训练情况。当三位官员出现在娘子军训练场营长唐七姐正在做花枪招式示范。只见唐七姐双手持一杆六七尺长的由于双手在用力地抖枪杆也在激烈地颤抖。随着唐七姐一声呐唐七姐的一双脚风驰电掣般在场地上运七位娘子军战士们围住唐七姐厮杀。好一场厮杀:
封闭提拿拦还缠。枪法八各尽其妙。左拦右挡有虚上下开合多门道。看似向左忽又往右挑。方见枪头攻下原来枪尖往上捣。忽然一声说“不好对方心窝已点到。
唐七姐正跟七位姑娘酣忽然其中一位姑娘一声“哎哟大家停下原来其中一位姑娘已经被唐七姐点到心于是众姑娘停下宣布输了一局。此时大家注意到几位首长已经来到大家面唐七姐对几位首长说:“刚才跟我比试枪法的七位姑娘是娘子军里面的七位武术高都是中队长以上的军也是我们山东蒲台县西关白莲军的七位头他们的名字是按照年龄大小依次叫着唐大妹、唐二妹、唐三妹……直到唐七妹。刚才被我的枪头点中心窝的姑娘就是七妹。欢迎各位首长指导”
“你们你们很好的么。我们还要到处看看。”三位首长一齐说。于是唐七姐开始跟大家讲解起来:
“洪转大师在《梦绿堂枪法》里枪法八母有封闭提掳拿拦还缠八种招式。先说我立四对方如果扎我圈我怎么办呢?我略开门引诱对方把枪刺进我前腕向前一后腕向后一枪项离对方前手六寸用力挡开对方的使我的枪尖径直朝刺向对方咽同时后脚用力一你们想想结果会怎么样?谁来试试?”……
三位首长听了一会来到娘子军的另一个训练场一群姑娘们正在训练梅花三位首长看了一姑娘们发现首长在看着她都停下来跟首长们打招呼。三位首长要大家继续但是姑娘们都有些拘于是提出要秦都督给大家说说梅花刀的理论知识。秦良玉也不推笑着说:“好既然战士们想知道一些关于梅花刀的理论知我就给大家讲几句。说起梅花刀的刀法归纳起来就是十字提刁摸甩绷挂撩搜扎。下面我就具体说说这十字决的具体内容。
刀身倒刀刃向刀尖向这就是提;刀身倒刀尖斜向刀刃向形如刁这就是刁;刀尖向刀刃向猛平迂这就是刀身猛向左或猛向右后斜这叫着甩;刀身猛然向前向这叫剁;刀身由下猛向上这是绷;刀身向猛向外向后斜这是挂;右臂伸刀身由下猛向前向这是撩;刀身向左右平这叫搜;刀尖直向前这是扎。“
关于梅花刀的招式动秦都督作了讲解。拳谚说:“单刀看双刀看走。”变单刀右手持左手必须追随右手与之配或按刀或置头顶其意在于相敌之作换把用。例如与敌交我用刀拨开敌左足在右足在此时右手刀不利于击唯有将刀移交左猛力刺方能便利制敌。本“枪为百兵之王“枪如游龙长枪以其“一寸一寸强”而称雄武但梅花刀法以其“舍身单刀”和“刀走刀如猛虎”而擅长破枪。所谓舍身、如猛是指奋不顾勇往直其
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